第三十七章 叶府(1/3)

    如果说洛阳的东城，是达官显贵的聚集地，西城，是普通百姓居住的地方。

    那么南城，便是三教九流，什么牛鬼蛇神都能遇见的地方。

    这里有洛阳城最热闹的“鬼市”，专门兜售一些不适合在明面上转卖的物件，之所以大虞官方会对此睁一只眼闭一只眼，那是因为就连他们偶尔都需要在这里找东西。

    西城给人的感觉很幽寂，大片黑色的小山紧紧挨在一起，经常能够看到古老庄穆的寺庙出现在上面，但却空无人烟。

    这就牵扯到一桩往事了。

    三百年前的时候，佛教出现了一位天纵英才，他凭借着一己之力，将佛教传播到世界各地，就连大虞的前身，大商也有不少的官民出于崇拜，信仰了这一宗教。

    这些建筑想必便是当时遗留下来的，从如此密集庞大的规模来看，可想而知当时佛教在大商有多么受到重视。

    佛教的势力在那位天才的带领下，很快便达到了当初佛祖在世时的声势。

    但问题也来了，伴随着这位天才的野心愈发膨胀，甚至开始胁迫国家将佛教奉为国教，尊敬有加，搞得整片天下乌烟瘴气，冲突不断，祸乱不止的时候。

    道祖横空出世，崛起了，毅然决然将所有参与到此事的僧人血洗一空。

    这就是在历史上，曾留下浓墨重彩的一笔的“佛乱中原”事件。

    始作俑者，也就是那位佛道天才，灾难过去后，佛教弟子的身份不仅没有得到幸存佛教的承认，扬言从未同意过他的决策，一切都是他自作主张，枉顾佛祖教旨的一意孤行。

    而且东楚佛教还在新编的佛经上，将其刻写成了佛教建成以来，活该千刀万剐，注定遗臭万年的“魔佛”。

    所以到了今天，即便大虞为了保证两国关系和睦，不强制禁止民众信仰佛教，洛阳城本地也依然找不到多少和尚了。

    值得一提的是，路寒之所以会如此了解这段历史。

    归根结底是因为曾与他有过接触，交手的明教，便是由这位魔佛苟延残喘，遗留在世的信仰者组成的邪教。

    临近午时，太阳从云后探出，照在一片交相错落的老式院落上。

    这里人烟稀少，但居住的大多都是一些书香