第二百二十五章【大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经】(2/5)

化宇宙初开的法则。所谓轮回，涉及了宇宙最深的奥义，建立在时间与空间的根本上。轮回向前，便是来世，这是仙僧王一脉的理念。轮回往后，回溯过去，归于原点，天道无始亦无终，这是无终仙王的大道。九天十地一系，在轮回道路上探究深远，逐渐形成一个体系。六道轮回天功，正是那个阶段诸仙王草创九天十地体系的一个阶段性成果。若仙古没有葬下，原始古界发展到了极致，或许会诞生出一位轮回道祖。一位浑身金黄色，俨然证得金身罗汉果位的老僧神色无比激动，感应天功与真言共鸣的气息，从阿兰古寺的禁地中走出来，顶礼膜拜道：“可见轮回。”阿兰古寺的许多神僧连忙起身见礼，这是他们这一脉的祖师，在当世修行到了半圣境界，若是再进一步可以为圣，便是佛陀。佛教的果位，分成三等，罗汉，菩萨，佛陀。西漠诸庙林立，虽然共尊阿弥陀佛，但却也有各种流派，教义在演化过程中也有冲突的地方，果位也不同。有的庙宇，从一修炼就从菩萨道入手，志向高远，也有的庙宇哪怕是成圣了，依旧是金身罗汉，不去成佛，只认为真佛只有阿弥陀佛一位。阿兰古寺的道路，则是跳过菩萨，没有慈悲他觉的过程，走自觉的路子，未成圣是罗汉，一旦成圣就是一尊古佛。当然最圆满的路子，是从罗汉，菩萨，佛陀一步步走上去，从自觉到他觉，再到觉行圆满，从自己感悟到解脱众生，每一个步骤都完美无暇。这也是阿弥陀佛的路子，最为艰难，自乱古以降千万年岁月，佛门也只有这一位大帝，成佛作祖。“如何跳出轮回？”林仙心中一动，察觉这一真言只有半字，后续还可以继续演化，还有深意，不禁询问这位半圣级别的金身罗汉。佛家说轮回，也入轮回，可最终要超脱轮回，修成四大皆空，不生不灭。“我们寺庙这半字真言，源自一位古佛。”阿兰古寺的金身罗汉双手合十道：“有一位师兄当年游历阿育高原，机缘巧合之下得到了传授，圣僧乃是佛门救世主，有大气运加身，转圣王宝轮，或许可以得见真谛。”“阿育高原……”林仙心中一动，若有所思，紧接着问道：“那位古佛法号为何？”“真定。”金身罗汉回答道林仙眉头皱起，只觉得这个法号有些耳熟，只是一时间想不起来了。“真定古佛？”“这是何方神圣，其与摩柯为友，大概率也是一尊佛门大圣，人世间却鲜有他的名号。”林仙