第四百五十九章【金蝉子，诛仙剑】(2/4)

。”“唯有到了生死一线的时候，众生才会打破分别心，万佛归一，最根源的灵性共鸣。”林仙手掌一翻召唤出一根紫气腾腾，近乎于黑色的白杆大幡，意味深长道：“此幡就是媒介，可以让众生的力量合一，只它能激发出最平凡人的力量，只有它，能帮芸芸众生把那一肚子苦水倒出来，能把那人情事理儿挣过来呀。”“原来是这样子啊。”花花似懂非懂地点了点头，然后好奇问道：“佛祖，这幡叫什么名字？”“万佛朝宗幡，也叫人皇幡……”林仙悠悠一语，带着花花朝着高原深处去行去，一大一小两个身影越来越小，最终消失在天际边。“卍……”灵童花花口诵玄妙的佛门咒语，于冥冥之中，打开了一条通往灵山的道路。他为灵童，资质不凡，通晓佛门经典，是因为幼年的时候得到一片佛顶骨。释迦牟尼曾以整颗古星的业火炼化真身，锻铸准帝躯体，由此脱胎换骨，而在这个过程中，烧出几块残骨，其中有一块是头顶骨，乃是圣物，象征佛门道统。“昔日阿弥陀佛大帝寂灭道果一分为三，一部分为释迦摩尼，一部份流转在西漠大地上，为历代圣僧所得，后来加持我身，是为未来佛。”“最后一部分，留在阿弥陀佛星域，堪称是狡兔三窟，后手极多。”林仙揣摩着那一块佛顶骨，叹息一声：“可惜阿弥陀佛大帝没有算到，释迦摩尼不愿承认自己是前世。”“业火锻金身，舍弃前世，于是有了这一块佛顶骨。”林仙，花花，再加上阿弥陀佛星域那一尊石佛，三者合一，才是真正阿弥陀佛大帝重生，活出第三世。若无林仙，花花就是释迦的继承人，兼具须弥山佛性，一人便有两道佛识，所以释迦摩尼的舅舅金翅大鹏才选择花花，而非释迦摩尼。“天上地下，唯我独尊，这也是佛门的道路，下位者选择迷信，可越是大德高僧越是坚信自我，越不可能成为佛祖，佛门的教义充满矛盾。”林仙唏嘘一声，他与花花都不可能成全阿弥陀佛大帝，那唯一的希望，只能在须弥山的舍利子上面。以往阿弥陀佛只是一具信仰身，可得了不死道人的法门后，逐渐朝着一个活着的生灵演化，凭空多出了一份希望。夺舍他人希望渺茫，唯有夺舍自己，才有一线生机。“佛祖，这就是灵山吗？”花花看着眼前的景色，露出错愕之色，这与佛经上的述说截然不同，没有什么功德池，没有天女，没有金花，没有神乐，只是一片枯寂，古庙坐