第一百六十四章 重新长牙了(1/3)

    白澜无奈地笑笑，“羽巫是善谈，但她并不是那种说着说着，就不做正事的雌性。”郁禾抿了下唇，“可我看她的样子，像是会问我怎么生出三个幼崽的兽人。”白澜想到羽巫的那个性子，沉默了，这还真有可能是她能干出来的事。“小禾表现得如何？”祭司看着云巫脸上带着轻松的神色坐下，不由地笑着问了句。闻言，云巫摇头失笑，“祭司大人这不是明知故问。”他若是对郁禾的表现不满意，以祭司的眼力还能看不出来吗？祭司微微一笑，“那就好好教。”云巫眉毛轻扬了扬，随意应下，“知道了。”神女对白虎部落的归属感越强，就越不用担心三个幼崽会跟着自己阿母有朝一日会离开白虎部落。只是他觉得祭司担心的事有点多了，青雀族长勾搭神女的事是要防着不错，但也不必草木皆兵，因为神女并不是那种不顾幼崽感受，就为了自己一己之私而肆意妄为的雌性。一个愿意沉下心，忍得住枯燥去研究连他都觉得很难完成的草药传的巫，又怎么会喜欢到处流离颠簸的生活？“神女大人”青梵见郁禾和白澜、沐霏，还有阿大坐在另一桌，眉头微微一拧，旋即就朝祭司他们歉意地一个颔首，然后起身坐在他们这一桌。“我对神女大人说的传和史很有兴趣，不知道神女大人能否边吃，边与我说说这传和史分别是什么。”为了方便自家族长，阿大还特意起身让座，他想让族长坐离神女更近一点的位置。但青梵瞥了眼他挨着沐霏坐的位置，便施施然地坐在了郁禾的对面。郁禾听到他的话，眉头拧了起来，但却没有拒绝，只是打算用更简洁明了的话应付完青雀族长的问题。“上午我说的自传和人物传，青雀族长有听懂吗？”青梵微微点头，“是兽人对自己，或对他人人生经历的一种描述手段。”郁禾略带诧异地看了他一样，说得很准确，该说他真的很聪明吗？她轻“嗯”了一声，“自传带有主观性意味更强。主观性的意思，青雀族长应该还不知道吧。”青梵想了想，确实是不知道。郁禾点头，“我理解的主观性，是区别于客观事实的存在，也就是兽人都有自己的想法。打个比方说，在写自传，或为他人写人物传时，兽人会在写的时候倾注自己对某段人生经历的感悟和看法。而部落史，我认为更注重客观事实，不同于兽人在写的时候会不自觉地加入自己的看法和观念。部落史记录应该都是部落里发生过的大事