第二千八百九十九章 心性的转变(3/5)

，赵清玉逐渐了解了厉郡守的成长经历。对方是真将那些圣人经典，当成做人的原则。而绝大部分人，只将它们当成功名利禄的敲门砖头。比如必学的《大学》。是个管员都会背：“大学之道，在明明德，在于亲民，在止于至善。”然而真得能够照着做的，万中取一。那首辅阁老，一脸的清流做派，不妨碍他家人靠着他的势力，收拢一个郡的土地。而首辅从来没有真正制止过。而厉郡守就做到了。一天，赵清玉忍不住询问道：“义父，这圣贤书，人人都读，非它不能科举。”“可为何科举之后，人人反其道而行之？”厉郡守无言以对。他叹了口气：“天下者，好利者多也。”“好德者少也。”“德者留名于后世，利者得利于当下。”“人喜好当下，故而好利。”赵清玉是现代人，他其实寻求的是，对方是如何能够坚守的。于是他问道：“为何义父，能够屏蔽那些利诱，坚持以德为先。”“坚持不要名，不要利，只为民？”“是因为您天生就善吗？”厉郡守想了想，给他讲了一事：“我从小没有父亲，是母亲抚育长大。”“又得到乡里帮忙，才得以科举为管。”“我是吃朝廷俸禄的，自然要为朝廷做事。”“我是百姓所养活，自然要为百姓而做事。”赵清玉明白了。其实厉郡守的操守，是从一件件事中训练出来的。也不是完全天生的。当然他知道现代科学理论，生物群落天生就有利他的个体。因为这样的群落，才能更好的生存。于是繁衍到现在的群体，往往都是有着利他存在的群体。这是基因和生物性来决定的。就像人类能繁衍成第一。而其他群居生物，也有放哨的。而放哨的动物，显然就是利他的基因多一些。毕竟又累又危险。……赵清玉清楚了，厉郡守之法，他不能完全复制。但可以通过一件件事去学。他就这样学习厉郡守的为人——当然他学的不是利他。而是抵抗诱惑，对抗放纵。他很快发现了，最好的方法，就是给自己培养一个对手，彼此有制约。因为有制约，所以他不会为所欲为。没有对手的情况下，人就会为所欲为。但是他也不会那么傻，真给自己培养出来一个不能控制的对手，将来把自己杀死怎么办？所以说他会培养一个对手，但会留下后门。除此之外，他非但不会培养其他人，反而会拼命压制其他人。他只允许这世界上有他自己一个真正的超凡就够了。另外一个超凡，只是他的傀儡，是一个