第927章 春秋百家争鸣，论语与抡语(4/5)

，则源于两百多年前前人的恶趣味胡搞，过分解析。”

    “但却也不失为一个处事之道。”

    “对于众生行走在如今的乱世而言，亦有着不小的作用跟帮助。”

    “所言以德服人，以理服人，以自身德行行于世间，而超然于世，行无敌之道。”

    众多听众纷纷大贺道：

    “向德为善，教化世人！”

    “以德服人，以理服人！”

    “彩！彩！彩！”

    邓师见此又问道：

    “吾曾听闻，您在进入龙魂岛参加试炼时，已完全掌握儒家之理。”

    “曰：可以儒家至理横行龙魂岛。”

    “甚至悟出了一些新的东西，更是在出岛继承儒家掌门后，与百家辩论之时悟道。”

    “彻底领悟出了抡语的至理。”

    “揍得对方不敢再辩，可有此事？”

    孔儒挑了挑眉道：“有。”

    “入龙魂岛时的确悟了一些新东西，出岛后不久彻底完善。”

    “将论语与抡语完全融合，吾可以心平气和的跟你讲论语，也可以撸起袖子跟你讲抡语。”

    显然，孔儒已经被邓师接连的问话搞得有些不爽了，正在口头警告对方。

    可邓师对于这些威胁却充耳不闻继续道：

    “请问孔夫子。”

    子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

    “孔圣先师此言用论语跟抡语分别作何解释？”

    孔儒保持大师风范淡淡道：

    “论语所言，学习到知识，不也很高兴吗？”

    “有朋友从远方而来，不也很快乐吗？”

    “别人不了解我，我并不怨恨恼怒，不也是君子吗？”

    “示与世人正能量，教导众人宽容，知足常乐，待人以善。”

    “抡语所言，子说：学到了实战技法便找真人练习，不开心吗？”

    “有朋友从远方来切磋，不开心吗？”

    “别人不知道你的能力你不生气，反而微笑的觉得他“傻逼”，不正是君子的做法吗？”

    “教导众生实践出