第605章 极端伦理问题(2/4)

什么是这一只，也没有特别的理由，我想主要是一种缘分吧。”

    这个场面气氛非常诡异。

    李木紫的每一句对话都像是要杀人一般地锋锐，仿佛刀锋擦着净草的脖子，给她最后的一点机会，也给自己留出最后的一点幻想余地。

    但只有在特定的伦理视角里才能听得懂。

    而净草毫不在乎那个特定的伦理视角，于是每句话都撞在刀锋上。

    陈夏华和和常别离都体会到了这种极度诡异的气氛，仿佛李木紫在自顾自地用力把脑袋往石头上撞，很吃亏的样子，但是因为对话内容过于玄妙，所以自己想要插嘴帮助李木紫说话，也开不了口。

    钱飞可能是在场几个人之中唯一一个能充分理解李木紫心情的人，他此时此地只想逃跑。

    净草说：“怎么，你希望我不养？”

    人类养动物，只有两种可能性。其一是作为经济动物，其二是作为宠物。

    作为经济动物，有很多用途：骑乘拉车、产出肉蛋奶与皮毛、作为工作助手（猎犬猎鹰之类）、还有鹿茸蛇胆等特殊玩法。

    而作为宠物，则不要求动物做到上述那些，人类会满足动物的饱食、温暖、安全、健康、卫生，只追求动物的陪伴。

    宠物死后会郑重埋葬。

    斗鸡、赛马可以算作是特殊的宠物待遇，不是作为家人看待，而是作为战士看待，满足吃饭健康，在斗技场上释放天性。

    李木紫也仔细思考过，没有灵智的动物，所追求的一切快乐都是在宠物这个身份里得到满足的，实在无法再要求更多，所以这也是人与鸡之间最理想的关系。

    李木紫对信徒的要求就是，每家每户养鸡一到三只，不许宰杀食用，不许吃受精蛋，要作为宠物，悉心照料。

    所以，净草养了青青做宠物，这简直是像虔诚信徒一样遵循李木紫自己提出的理念……

    李木紫想：这难道有什么不对吗？

    她只能艰难地说：“你可以养。”

    净草笑说：“你羡慕她？我也